梁启超修身三书

《周易》以伏羲八卦为基础，以乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽分别代表天、地、雷、山、火、水、泽、风，并进一步将八卦两两组合，衍生出六十四卦，揭示天地阴阳化生万物的内在规律，并升华为中华文明的思想内核，其内容涉及天文、地理、经济、文化、修身养性、待人接物……包罗万象，奥妙无穷。《周易》包括经和传两个部分，经主要是对每一卦、每一爻所作的解释，为古时占卜之用；传则用于解释经的内容，为占卜之辞赋予哲学式的理

百年来，唯物史观的传播与发展深刻影响了中国近现代历史的走向。1927年大革命失败后，在中国共产主义革命陷入低潮时，思想界却掀起了继五四之后的第二次唯物史观传播热潮。这次热潮的兴起正是对大革命失败后“中国向何处去”现实问题的回应与关切。当时各派知识分子都对唯物史观抱有极大兴趣，对唯物史观性质和基本理论作出了不同的判定和阐释。本书重点探讨在中国共产主义运动低潮时期，马克思主义者在面对反马克思主义者的理

研究中国哲学有两种取向：一种是客观的、历史的、文本的取向，一种是主观的、现代的、创造的取向。本书无疑属于前者。书中异于前人之解，乃为疏通文本的需要，而非借题发挥的产物。本书作者坚持以经释经、训诂与义理相结合的诠释原则，在广泛研读相关文献基础上，对前人的诠释分歧进行了详细梳理和认真辨析，于前人旧说去粗存精，于己立新说详明其故，自成一家之言。

本书运用现代语言学方法，考证《孟子》中210例古今纷纭的疑难词句，并给出确切的解释。以“译注”形式呈现——下里巴人的形式，阳春白雪的内容。

十三经是塑造中华民族基本性格的最主要经典。为方便当代国人整体把握儒家经义，本书主要以八字韵诗形式，对《十三经注疏》等儒家经典基本义理进行内在整合，并力图呈现其原汁原味，目的是使更多国人具备必要的国学学养，内在确立中华民族文化自信，故本书亦可称为“经学入门初阶”。实望国人一编在手，儒经大义朗然于胸，而后自可深入经藏并优柔涵养、身体力行之。庶几如此，不亦乐乎。

“廉”是中华传统伦理的重要范畴，也是儒家政治思想的核心内容之一。在“何为廉”“为何廉”及“何以廉”问题上，儒家思想中有系统的阐释。本书试从多个维度，对儒家廉德思想进行系统研究与学理阐释，认为，儒家廉德思想理论大厦是建构在天人合一，以民为本，仁者爱人，公私、义利、理欲之辨等基础之上，通过俭、耻、孝等具体伦理德目体现出来，并主要依靠自我修身、道德教化、制度约束和法律惩治等路径实现廉德之养成的，积极借鉴

本书以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因，展现了老一代学人对中国哲学史研究的重要贡献。

宋明理学是中国传统儒学的高级形态，本书聚焦“理学的发生”问题，旨在对理学进行哲学探源，并进一步将其转化为早期理学的范式转换问题。通过对“北宋五子”进行个案研究，本书从哲学使命、思维方式、价值观念、话语体系四个维度考察了早期理学相较之前主要哲学形态在范式上的转换，揭示了早期理学之发生的逻辑机制和逻辑进程。理学范式转换的核心在于思维的转型，即从传统经验性思维向哲学思辨性思维的转型。处于转型期的早期理学

《儒家哲学》从“儒家哲学是什么”“为什么要研究儒家哲学”“儒家哲学的研究法”“二千五百年儒学变迁概略”“儒家哲学的重要问题”等五个方面，以六个篇章的篇幅，翔实、扼要、入情入理地介绍了儒家哲学的来龙去脉及思想沿革，是一部优秀的中国哲学普及性著作。