相望的树

本书是一本以传统古典诗文意象符号为主题的散文集。经审读，本书不存在不良政治导向。本书按照五行之色（靛青、洗朱、檗黄、荼白、玄黛）分为五个部分，每个部分分别选取与之相关、历代反复吟咏、具有深刻文化韵味的传统诗歌意象四品。一品一篇一画，作者以经典诗文、世相人情为经，以哲理品析、兴会神思为纬，赏评这二十个传统意象在古典文学、哲学思辨、艺术审美中的深意与情趣，妙笔织锦，使读者于轻松的阅读过程中感悟传统文化

全书描写中国人在日本和日本人来中国的际遇；写作者在日本的工作体验、身在现场，贴身观察日本政坛人物和政治运作以及作者在日生活9年对日本社会、习俗、文化、教育、世相百态的感受记录。

四十年间，“来了就是深圳人”成为深圳开放包容的一个重要标签。如今，“深圳已然是故乡”正渐渐成为更多人的共识。他们在这里洒下了自己的汗水和泪水。月月年年，城市在变，他们也在变。城市和人终于血脉相连。本书沿袭了《街巷志：行走与书写》的细腻文笔，更清晰地描述深圳种种，强化“城愁”概念，力图赋予这个城市新传说和忧伤底色。长居深圳的人会产生共鸣，没到过深圳的人会因此对深圳有更深入的了解。本书为《我们深圳》系

《心中的旷野》是鲁枢元的散文随笔集。较之早前版本，鲁枢元对书稿进行了大规模的增补与修订，搜集其近40年来在不同时段、不同空间对于自然与人文、荒野与城市、信仰与认知、情感与技术、生命与金钱的感受与遐想，收录文章百余篇，扩容近乎一倍。全书分为“荒野启示”“生命诗篇”“同一星球”“潮起潮落”“达摩洞下”“说鱼上树”六编。作者承袭老子、庄子、陶渊明等中国古代先贤的传统智慧，又从利奥波德、罗尔斯顿等西方学者

木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写

作者张守春，是清华本科、美国新泽西州立大学硕士，曾以笔名潇水出版《一读就上瘾的夏商周史》、青铜时代的战争系列。本书是他的散文，其中的感悟和文采，都引人入胜。

史铁生夫人陈希米深情怀念，感人至深、充满哲思、直抵灵魂之作。这是史铁生夫人陈希米所著的一部感人至深的长随笔。史铁生的离去，给陈希米留下了虚空。孤独中的她开始种种感人的努力，通过阅读、思考、行走与书写，她和那些思想史上的伟大哲人交谈，向虚空发问。于是，她的思考不断深入，渐趋深沉、阔大，逐渐走过幽深绝境，跨越虚空，重新寻获生命的意义。独到的书写方式，感人的心灵絮语。这是陈希米发自内心的私语，而史铁生始

作为贵州省的“文化名片”，戴明贤在六十多年的散文创作中，形成了他独特的艺术风格，是中国文坛上一个特殊的存在。戴明贤散文多写小城凡俗、乡人乡事，其思想和文字却颇具前沿性和先锋性，既有小城生活与书卷生涯的诗性文心；又有一种看惯世事、气定神闲的风度，尝遍世味、返朴归真的韵致。笔法上，糅合了电影、戏剧、小说、诗歌等各种艺术形式，甚至传统绘画的“留白”手法，言尽意远，给人以无穷回味，多篇散文入选当地语文阅读

2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村打麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、打架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念