美是世间治愈一切的良药

本书以北京大学师生在思政实践课程中的所思、所想为主要内容，每首情诗旁附注投稿人及课程团队信息，配以课程团队在实践中拍摄的相关照片，展示了课程成果，深化了育人效果。

本书参考论文集形式，拟以五条主线（“心有所信，方能行远”“不畏艰险，冲锋在前”“改革开放，五位一体”“扎根沃土，决胜小康”“一带一路，命运共同体”）为编排形式展开，在每条主线下编入各院系推荐的相应主线思政实践团队调研报告。

本书集结了胡辛教授30余年来自家创作的论说与文艺评论部分文章。主要从女性书写、地域情怀、电影探微、电视对话和作者论等五个方面展开。对相关文艺作品、文化现象作了较为深入、细致的解读与分析。与胡辛教授创作笔墨相比，本书的论说似更见作者的独立思考与批判精神。开阔的视野、独到的见解、透彻的剖析、犀利的文笔，使该书具有较高的学术价值和现实意义。

本书主要整理柳堂杂著八种，以时间为断，将柳堂自传年谱《周甲录》放置于首，其后为柳堂任州县官期间的三部州政县政纪实类著述（《宰惠纪略》《牧东纪略》《宰德小记》），再按其人生经历接三部有关地方治乱类著述（《蒙难追笔》《灾赈日记》《东平教案记》），最后为柳堂致亲友书信集（《书札记事》），统称“《笔谏堂文集》”。本书汇集了柳堂个人的仕宦历程、政治观念及诸多晚清史实，既为山东地方文献增添特色资源，又为研究清

本书收录了《先秦诸子的文艺观》《中国古代文学创作论》《钟嵘》三部作品。《先秦诸子的文艺观》梳理了先秦儒、墨、道、法及其他学术流派的文艺观念。《中国古代文学创作论》以中西比较的视野，从艺术构思、艺术形象、创作方法、艺术表现的辩证法、艺术风格等方面探讨了古人有关创作的思想理论体系。《钟嵘》从理论和创作相结合的角度，介绍了《诗品》的理论特色、批评方法及其诗学批评史上的地位。

本书从青年学生的亲身经历和视角出发，以身边人、身边事作为切入点，其中不乏生动感人的事例。书中文章实践与思考结合，体现出青年学生向光荣的先行者学习、向崇高的信仰学习，坚定理想信念。

本书记录了北大考古师生在总书记回信精神的指引下求知进取、不懈奋斗的青春历程，回顾了北大考古师生弘扬光荣传统、赓续红色血脉的动人实践，展现了新时代北大人将学科理想融入强国伟业、用青春奋斗助力民族复兴的责任担当。

《抬头看二十九次月亮》：张皓宸写作生涯首部散文随笔集，也是他暌违2年后的全新作品。在这本书中，张皓宸记录了他近几年的生活状态，分享了自己的生活点滴，分享了身边人的故事，以及由此引出的感悟。他把自己剖开了展露给读者，有他的过往回忆，有他的青春往事，也有他对生活的体悟，对周遭人事物的关怀。对于每个人来说，或许最糟的时期已经熬过，但黑夜过后的每一个黎明，我还想陪你一起看日出，每个黄昏后的夜晚，还想陪你一

集曰文史观微。所谓文者，文献也。所谓史者，杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝，出生乡野，少年就学，课余牧牛打柴，读书甚少，于学术为何物，懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系，始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研，得恩师诱导，得窥学术门墙，始撰文刊发，至今已近三十年矣。古人论学术云：学以本之，识以充之，才以融之。愚学识浅陋，不具才华，所论皆非大道，乃一孔之见，故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑，然