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定西笔记(增订本)
更新时间:2024-06-04 15:49:53
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本书是作家贾平凹走出书斋,亲身走访目前尚为中国贫困地区之一的定西,用心去关注、用眼去观察当地的生存环境和风土人情而写就的作品。底层、民生、土地等事关国计民生的问题,跃然于这部《定西笔记》中。作者在开篇便说:“在我的认识里,中国有三块地方是很值得行走的,一是山西的运城和临汾一带,二是陕两的韩城合阳朝邑一带,再就是甘肃陇右了。这三块地方历史悠久,文化淳厚,都是国家的大德之域,其德刚健而文明,但同样的命运则是它们都长期以来被国人忽略甚至遗忘。现代的经济发展遮蔽了它们曾经的光荣,人们无限向往着东南沿海地区的繁华;追逐那些新兴旅游胜地的奇异,很少有人再肯光顾这三块地方,去了解别一样的地理环境,和别一样的人的生存状态。”
品牌:人民文学出版社
上架时间:2024-04-01 00:00:00
出版社:人民文学出版社
本书数字版权由人民文学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
定西笔记(增订本)最新章节
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忆着烟村旧风景
《忆着烟村旧风景》采用回忆的方式,以作者的童年、少年、耄耋三个时期的生活经历为线索,向读者讲述了作者藏在心底、不为人知的百年乡情。文学12.4万字 樱桃园:契诃夫戏剧选(套子里的人:契诃夫文集)
地主濒临破产,樱桃园不久将被拍卖。唯一的抢救措施是砍掉所有樱桃树,盖起别墅,收取租金。地主从小在此长大,眷恋故土,不忍砍掉樱桃树,迟迟不下决心。最终樱桃园被昔日仆人买下。地主一家永远离开,流落他乡。结尾传来伐木声。这部戏剧集收录了契诃夫代表作《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姐妹》《樱桃园》和独幕剧《天鹅之歌》。契诃夫的戏剧更像散文,这里没有冲突,没有立场,也没有结局。对话是无效的,独白也往往顾左右而言他文学15.3万字- 会员
世间万物,总有欢喜
《世间万物,总有欢喜》是八旬“顽童”蔡澜关于人生智慧的散文精选,没有爹味说教,四两拨千斤,所有焦虑与困惑都能被他轻松化解,幽默豁达又不乏犀利,精神状态优美:问:先生,安于现状是否可耻呢?答:也是一种境界。问:三十五岁还有没有资格走出舒适圈?答:五十岁再说。问:先生,总觉得自己很差劲怎么办?答:改为觉得自己很厉害呀。问:先生,请问什么才算是大事?答:天塌下来。问:想要问问先生对喜欢的定义是什么?答:文学7.5万字 - 会员
莫问他乡与故乡
本书主要讲述了季羡林旅德十年和北京半生的生活经历,以及对师友的追忆。京城半生,故乡真实可爱;旅德十年,他乡也成了第二故乡。故乡的一切融入骨血,他乡的风雨也印在心中,无论他乡故乡,大抵心安即是家,亦无需多问了。文学11.6万字 - 会员
读书指南
《读书指南》汇集了梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》。《国学入门书要目及其读法》介绍中国基本典籍,说明各书特点、读法,文字浅显简明。《要籍解题及其读法》为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿,印行前就已“各处纷纷函索传钞”,深受青年学生欢迎;对《论语》《史记》《左传》《诗经》等经典进行了系统介绍,对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究文学7万字 - 会员
人间食粮(2025)
《人间食粮》(LesNourrituresTerrestres)是法国作家安德烈·纪德(AndréGide)1897年出版的一本散文体小说。以“导师”向“弟子”传道的口吻写成,通过一系列散文诗式的段落,向读者讲述了作者对生命和存在的深刻思考。书中没有具体故事情节,更多的是一种哲学与情感的宣泄,核心内容围绕对生命的热爱、对自由的追求以及对感官体验的赞颂展开。在第一次世界大战后,本书迅速走红,成文学5.8万字 - 会员
红楼梦考证
胡适是新红学的开山祖师,1921年他以《红楼梦考证》一书开创了红学研究的新时代,这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。在《红楼梦考证》中,胡适针对中国古典名著《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证,是我国红学研究的里程碑,也是我国红学研究的代表作,在国内外产生了极大影响。文学4.1万字 - 会员
鲁迅选集·第一卷:小说、散文、散文诗(法文)
《鲁迅选集》(法文版),共四卷,按照时间顺序选取了鲁迅具有代表性的小说、散文、散文诗(第一卷)和杂文(第二、三、四卷)。杂文是鲁迅作品重要的组成部分,具有非常高的文学艺术价值,其杂文融诗歌和政治批评为一体,反映了鲁迅深邃的思想,语言内涵丰富,风格辛辣讽刺,揭露了当时的中国社会。本书收录小说包括狂人日记《狂人日记》《阿Q正传》,散文《藤野先生》,散文诗《秋夜》《过客》等,收录杂文包括《华盖集》《华盖文学17.3万字 - 会员
陀思妥耶夫斯基作品集(6册)
六本陀氏经典,构建深度理解陀氏的必读路径。从《地下室手记》到《卡拉马佐夫兄弟》,从早期诗性残篇至晚年集大成之作,每一部都是对现代人精神困境的预言:身份焦虑、信仰崩塌、理性与疯狂的交战。我们可以在陀氏的文本中找到痛苦共鸣与救赎的可能。文学185万字