第三路

第一掌 进步团撞（）水火既济

就字义说，既济为言大江大河已经渡过；就卦义讲，既济为言历尽艰险之后已经取得成功。“既济，定也。”定即大功已成；大局已定，形势很好。

既济卦体上坎（）下离（），坎为水，离为火，是水在火上。水性润下，火性炎上，二者是矛盾对立的，但水火不相入而相资，对立面能够统一起来发挥其济物的功用称既济。水火相济发挥功用，这是它统一性的一面，然而水火相灭还有矛盾性的一面。统一相济是暂时的，斗争则是绝对的，这就要在统一相济之时想到它的绝对对立，采取措施预防它转向未济。

1.双手后提

重心前移，左掌贴在右臂外侧前穿成两腕交叉，掌心朝里，手指向上，虎口朝上。两手分开向后上提，小手指与肩井穴成水平。（图17-1）

2.两手下沉

左脚前上半步成左虚步。同时，两肘微外展，两手自然下落腹前，掌心朝里，掌指相对。（图17-2）

3.左弓双撑

左足进步成左弓步，双掌翻转成手心朝前，十指成团球状，中间是一个圆。两手虎口相抱。双手的食指、中指和环指平行，大指向下张开虎口成为圆形。想夹脊，手脚齐向前推。（图17-3）

【技击用法】设敌以右手截我右腕，我即以左手反截敌之右小臂，再以两掌撞击敌之胸部。（图17-4～6）

第二掌 白猿献果（）随风巽

恒者，久也。是说对立面处于某种中和的状态，在一定条件下可以保持它的相对稳定性。为了说明这卦义理，提出以下三点作为根据：一是刚上而柔下。各得其序；二是上震（）成雷，下巽（）成风，雷震于天，风行于地，二气中和，久恒不变；三是下巽为入，上震为动，是动而能入于事理。人事、天理、事理三者皆能合和守常，就是恒。

1.分手采果

提右足，左手向左前方伸出，想右脚下离地，然后落地，左手收回；提起左足，右手向右前方伸出，想左脚下离地，然后落地，右手收回。（图18-1）

2.选果入盘

左足前落，重心前移成左弓步，双手向前送出。手心向上。（图18-2）

3.右弓捧献

右脚上步成右半马步。同时，两臂外旋微屈于体前平举，双手上扬如托盘状，与肩同宽，与胸齐高，掌心朝上，掌指朝前。目前平视。（图18-3）

【技击用法】设敌以两手同时击我胸部，我以两手从里向外化开，并贴着敌臂由里经上向外绕至肘下，上半将敌捧出。（图18-4～6）

第三掌 风轮反肘（）乾天健

乾卦象征天。古人直观自然认为天围绕着地转，所以说天的性质刚健强壮，永远运行不止。君子观此象，则发愤自强奋斗不息。乾行事不息，下乾（）终，而上乾（）继之，故曰乾乾。君子每日行事不息，一天到晚时刻警惕发生危难之事，如此方可无过错。就人事讲，反映了是大德大才之人登上高位的大有作为之时。

1.马步撑肘

重心移右脚，两手松松地握拳，拳心均朝上。左脚跟内收，将重心移左脚，右脚尖内扣，转身面朝东，再使两拳合谷朝天，手找肩井，撑肘。（图19-1）

2.背步挑肘

左足向右足后方背步，左脚落实。双拳转成拳心向上，左肘朝北斜上顶。眼视正北。（图19-2）

3.转身顶肘

向右转身向正西，成马步。双拳转成拳心向下成俯肘。想手找肩，两肘外撑，是向两边的撕力。（图19-3）

【技击用法】设敌以左拳击我胸部，我以垂臂转体破之。若敌再以左拳击我胸部，我即以两手抓其左腕，以右肘反压彼之左肘，接着转身以左肘顶击敌之左肋或后心。（图19-4～6）

第四掌 仙人观棋（）火水未济

巽为风，就风而言，能通行于天下无孔不入，又无物不被其吹拂，风的这一特点代表着上天的号令，因此巽又为命令。巽卦卦体上下两巽相重“重巽”，重巽不是两次下达命令，而是说命令发布后反复进行叮咛。

1.左拨右插

左手向下掸左大腿，再向前伸，想左外上拨，右手向左膝外侧下插，同时右足向左足跟步。（图20-1）

2.左探右提

右手从前面左边上头顺左耳摸到背。左手从内向前下探，手背贴着左大腿，抬右手和右足，以右手上棚领对方的右臂，左手按其大腿根的气冲和冲门穴。（图20-2）

3.回身背牵

右脚后撤半部，身体右转成左半马步，同时右臂内旋屈举于头之右前上方，掌心朝前，掌指朝左。左臂内旋左下伸，掌心朝左，虎口朝下，与胯齐高。目左平视。（图20-3）

【技击用法】设敌以左手击我头部，我以左手拨开敌之左小臂，以右掌撩击敌之腹部。若敌又以右拳击我头部，我即以右手圈架敌之右小臂，以左掌反击敌之腰胯。（图20-4～6）

第五掌 金丝抹眉（）雷风恒

未济卦体为上离（）下坎（），离为火，坎为水，是火在水上，火性炎上而居上，水性润下而居下，水火不相交，不能发挥济物之功，故称未济。

未济，谓事未成，即男子志未达、行未通、业未立、功未成。穷则当变，终则没有终。

1.转身左刁

身体左转，左脚回收半步成左虚步。同时，左手刁出，由下经右向前上方划弧，掌心朝前，虎口朝上。意刁对方手腕，左手左脚在前。（图21-1）

2.上步吐信

重心移至左足，右足提起前上一步。同时右手顺胸前向上穿出，意在穿对方的鼻孔，如目标在对方眼睛就是“戏珠”。（图21-2）

3.坐马下抹

右足向前落步，重心向下坐成马步。同时，右臂内旋微落，松松地向下抹，掌心朝前，掌指朝上。左掌沉至腹前，掌心朝下，掌指朝前。目前平视。（图21-3）

【技击用法】设敌以左手击我左肋或头面，我以左手刁掳敌之左腕，并以右手抓敌之面部。（图21-4～6）

第六掌 玉女穿梭（）泽水困

困卦卦义为穷困，道穷力竭，难以自济。下坎（）上兑（），坎险也，兑悦也。凡穷困则必有险难，虽穷困险难，但喜悦而不改其所乐，身穷而志不穷。

卦体上兑为泽，下坎为水，水在上能成大泽，水在泽下则渗入泽底而为干枯困穷，故称困。

困卦的中心思想在于说明“道”不行则遵天命，我行我素。

1.开步三星

左足向左前上步，右足随着也向左移，右手找左脚，追着移至两足前形成三角形，即为三星。（图22-1）

2.上步扬场

右足向右前上步，左手追右足。此时左手在右手后方，两手相合，再向右上方扬起。同时左足随上，身体还要向右转身，有射闪之意。（图22-2）

3.背步推窗

左足向右后方背步，身体下落，双手向右方推出。两虎口成圆，左手在下，眼从圆中看出。向右转身。推时可上可下，都随腰而定。（图22-3）

【技击用法】设敌以左拳击我胸部，我以右小臂下挂破之。若敌又以右拳击我右肩或头部，我即以右臂架破，并以左掌推击敌之右肋。（图22-4～6）

第七掌 卸步牵羊（）天地否

否为闭塞。否卦卦体下坤（）上乾（），乾为天，坤为地。天在上是阳气上腾不下交，地在下是阴气下降不上升，阴阳二气分离不相交接，万物不得雨露滋润必然枯死。

由天道以明人事，天尊而地卑，乾天在上是君子高高在上，上下关系对立不相往来，这意味着关系极端紧张。

1.左撤双捋

左足向左撤步，双手同时向左捋。左臂平屈于左胸前，掌心朝下，虎口朝右。右臂外旋微屈前落，掌心朝上，虎口朝右。目右前视。（图23-1）

2.右开横捋

右足向右开步，双手同时向右捋。右臂内旋屈于胸前，掌心朝下，虎口朝前。左臂外旋前伸，掌心朝右，掌指朝前，目前平视。（图23-2）

3.仆步后扽

右足向后撤步，重心后移至右足，身体重心下落，双手分别在大腿内侧向下插。（图23-3）

【技击用法】设敌以左手击我右肋，我以左手抓敌左腕，以右手抓敌左肘向左平捋。若敌又以右手击我胸部，我即以右手抓敌右腕，左手抓敌右肘，撤步向下沉采，使敌前跌。（图23-4～6）

第八掌 霸王送客（）风火家人

家人即言一家之人构成一个家庭，必须有家道，此为论家道之卦。家道以女子居正为贵，故言“利女贞”，进而先言“女正位平内”，后言“男正位乎外”。卦体下离（）上巽（），离为中女，巽为长女，中女居下，长女居上，象征一家之内女子长少有序。再就二五的中位言，六二为柔爻，柔居阴位，得下体之中而为一封的主爻，是阴柔得位得中道而居内，象征女子守本分能尽其家道之职责；九五为刚爻，刚居阳位得上体外卦之中，象征男子在外也守本分而尽其力。女内男外各得其正，这就说明家道正，家道正即家齐，家齐才能治国，治国则天下太平。

离为火，巽为风，古代科学不发达直观地看到有火就生风，火盛而风越愈猛，便认为风是由火的燃烧而产生，故言“风自火出”。风自火出为何称“家人”，因为一户人家一般都是同室而居，同锅而食，用一把火做饭，用火做饭就生出风来，所以只看到烟筒冒烟，就能知道火在燃烧，风在生出。

1.垂臂相迎

身体立起，重心移至左腿，身体左转，右足向左足并步。同时，两臂垂于身体两侧，掌指朝下。目前平视。（图24-1）

2.上步左引

右脚前上一步，脚尖外撇，上体微右转。同时，两臂垂于身体两侧，掌指朝下。目前平视。（图24-2）

左足向前上步，重心前移成弓步，双手下插，使双臂产生前绷劲。（图24-3）

3.进步前绷

【技击用法】设敌以两手下按或搂抱我两大臂，我以左右转腰破其按劲或抱劲，并以两掌进击敌之软肋。（图24-4～6）