020 奉礼纯淑砖

年代：三国东吴

出土地：浙江省绍兴市

尺寸：宽3.5cm 高35.5cm 厚16.5cm（永安七年砖）宽4.5cm 高34.5cm 厚17cm（夫人吴郡陈氏砖）

释文：

此两砖出自同一墓坑，一砖文为“永安七年太岁甲申三月虞氏造”，另一砖文为“夫人吴郡陈氏奉礼纯淑”。永安七年即公元264年，是东吴景帝孙休的年号。孙休崇尚儒学，永安元年创设国学，置学官，立五经博士，倡导礼学，选送官吏子弟就学，为南京太学之滥觞，韦昭为首任博士祭酒。此砖墓主为虞氏，虞氏出自姚姓。在远古氏族部落时期，尧将部落首领的位置禅让给舜。舜帝，姓姚，号有虞氏，故称虞舜。舜耕历山，礼让成风，所以舜帝也是中国礼文化的肇始者。在东吴时期，虞氏是高门望族，著名经学家虞翻就出于虞氏家族。他注重礼教，尤其崇尚“忠臣不事二君”的忠君思想，可以推想墓主定受虞氏家风熏陶。从砖文“夫人吴郡陈氏奉礼纯淑”可知，夫人陈氏尚奉礼法，德行纯淑，主性善美。两砖从一个侧面反映出三国东吴时期，自上而下的遵礼尚礼习俗。中国以“礼仪之邦”著称于世，有“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）作为礼制的权威记载和阐释。从西晋开始，朝廷参照这些礼仪典籍来建构国家的礼制，将“礼”划分为五类，即吉礼、嘉礼、军礼、宾礼、凶礼。在数千年的历史演变过程中，礼制强烈地影响着中国人的思想和行为。重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为民众的一种自觉意识，而贯穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征与基本表征。孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、清初思想家颜元的“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正”等，都充分反映了礼与中国历史、中国文化相伴而生、相伴而长的历程。