推荐序三
思想价值论导引人类走向共生文明

全球共生研究院院长　钱　宏

1867年，马克思创造性阐释“劳动价值论”的《资本论》第一卷出版。今天，值“劳动价值论”诞生150周年之际，以“思想价值论”为理论基石、凝聚俞鼎起先生数十年智慧结晶的力作《智本论》，即将付梓。这是对马克思经济学说的继承和发展，也是对马克思的最好纪念。

长期以来，人类进行生产和发展经济时强调“生产要素”，即：劳动力、土地、资本、企业家等。随着现代科技的发展和知识产权制度的建立，技术、文化、策划、程序、信息等思想成果已直接成为商品进入市场。已故诺贝尔经济学奖得主科斯，在五年前曾指出：“如今的中国经济面临着一个重要问题，即缺乏思想市场，这是中国经济诸多弊端和险象丛生的根源。”如果把思想市场理解为思想成果的交易平台，那就是本书所述的智果经济。如果把思想市场理解为交流思想、催生思想的机制，那就是要增加思想供给，用思想成果及时预防、发现和解决经济社会发展中的各种问题。

从“劳动价值论”到“思想价值论”，是信息革命或工业4.0时代的理论深化和价值跃迁。俞鼎起先生创立“思想价值论”，可谓是人类价值认知体系的补缺之作，其学术意义不可低估。

一种新的经济理论，必有严格的历史梳理与严密的逻辑建构。首先，作者把活的劳动，分解为纯脑劳动（即思考）与纯体劳动（即操作）。作者发现，体力劳动可以用机器和能源代替，只能转移价值；唯独思想成果凝结在商品之中，才能实现价值增值。创新思想的价值是由市场评估确定的。这为全社会各领域创新找到了理论依据。在此基础上建立了一整套新的经济理论体系。

其次，作者构建了智果经济理论体系，揭示了“智能、智慧、智量”的价值创造功能。如果把人脑智力运化的所有成果都理解为智果，那么未来经济就是智果经济。事实也已愈加雄辩地证明了这个趋势。

再次，劳动价值论、效用价值论、供求价值论、要素价值论，都是舶来品。思想价值论超越了西方所有价值理论，不仅揭示当代经济规律，而且指导人们创新实践，向世界发出了中国思想、中国理论和中国声音。

思想的产生和完善，必定需要相交碰撞、互补融通。交流交换是促进价值增值和智果经济发展的重要途径。人与人、人与社会、人与自然的和谐共生，是发展智果经济的初衷与依归。《智本论》凸显人的思想价值，推动人的全面发展，开辟了人类价值的新体系，点亮了共生文明的一盏智慧明灯。

2016年6月