论新时代的文化建设
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一、以中国化时代化大众化的马克思主义为指导思想的文化

2018年是《共产党宣言》发表170周年。4月24日,中共中央政治局专门召开了《共产党宣言》集体学习会。习近平总书记在这次学习会上指出,学习《共产党宣言》就是要“深刻感悟和把握马克思主义真理的力量,坚定马克思主义的信仰”。他说:“《共产党宣言》是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作”, “为世界社会主义指明了前进方向”,值得我们反复学习,深入研究,不断从中汲取思想营养。中国特色社会主义是科学社会主义基本原则与当前中国具体实际相结合的结晶。科学社会主义基本原则是中国特色社会主义的“根子”和“源头”。掌握《共产党宣言》阐述的科学社会主义基本原则,是理解、坚持、发展中国特色社会主义的前提。这正是《共产党宣言》在当代中国的价值所在。我们要不忘初心,牢记使命,为坚持和发展中国特色社会主义而奋斗。

中国特色社会主义文化的灵魂是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。坚持和发展马克思主义,以中国化时代化大众化的马克思主义为指导思想,既是中国特色社会主义文化建设的核心内容,又是中国特色社会主义文化建设的本质特征。

党的十九大报告指出,“必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。”推进马克思主义中国化时代化大众化是一项长期而艰巨的战略任务。当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起这一新时代的文化使命,在实践创造中进行文化创造,在历史进步中实现文化进步。

1.马克思主义是具有内在魅力的科学理论,这主要表现在马克思主义具有科学性、实践性、人民性、开放性和世界性。

马克思主义科学地揭示了自然界和人类社会发展的一般规律。马克思主义将人的本质归结为在物质生活资料生产的基础上所结成的一切社会关系的总和,并考察了人们从事历史活动的思想动机和物质原因,得出了物质生产是社会发展的根源这一科学论断,得出了人民群众创造历史的科学结论。马克思主义对历史发展之谜的破解,引导中国共产党人找到了中国革命和建设的根本依靠力量,也改变了世界格局和走向。他还发现了资本主义致富的秘密和发展的软肋,得出资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的著名论断。

实践的观点是马克思主义理论体系的核心和支柱。马克思、恩格斯创立的学说,就是为了指导人民群众的社会实践,使人民群众用科学的理论观察和改造世界。时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。世界社会主义实践证明,社会主义国家真正坚持马克思主义的指导,就能取得成功,相反,就必然走向失败。中国革命、建设和改革实践的成功,都充分展示了马克思主义的实践魅力。

马克思主义是为指导世界无产阶级和劳苦大众进行革命斗争实践而诞生的,其目标不仅要解放世界无产阶级,而且要解放全人类,实现人的自由而全面发展。马克思所描绘的人类宏伟图景,即共产主义是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。这在当今世界上仍代表了人类的最高境界,永远是人类发展道路上的指向标。

马克思主义总是随着实践的发展和情况的变化而不断开拓创新,勇于摒弃过时的内容,不断吸收科学研究的新成果、新方法,使自身得到不断完善和发展,永远保持勃勃生机和强大生命力。马克思主义吸收了人类优秀文明成果,得到了世界文明的滋养,既摆脱了各民族自身的狭隘性,又对各民族历史发展过程和结果进行了科学总结和提升,为各民族提供了具有普遍适用性的一般原理。

2.中国共产党的定力就表现为对马克思主义的坚定信仰,并把马克思主义“三化”(中国化时代化大众化)不断推向前进。

一是不屈不挠地追寻。马克思主义“三化”的过程就是探索中华民族复兴道路的过程,探索中国革命和建设发展方向与道路的过程。为了找到中华民族复兴的道路,鸦片战争后,中国先后有大批仁人志士探求救国救民道路,但均告失败。只有到20世纪初,中国共产党找到了马克思主义,才真正给民族复兴带来了曙光。但坚持以马克思主义为指导的过程仍是一个艰辛的探索过程。面对反动武装力量的残酷镇压,革命不能不以武装斗争为主要形式。党长期处在农村,斗争环境十分艰苦,最初缺乏斗争经验和独立自主的条件,也没有将马克思主义中国化,因此,在大革命后期和土地革命前期不可避免地遭受了挫折。土地革命战争后期至抗日战争后期的10年间,以毛泽东同志为代表的中国共产党人,深刻总结中国革命正反两方面的经验教训,深入探索革命的特点和规律,从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃,形成了第一个中国化的马克思主义理论成果——毛泽东思想。在这场前无古人的伟大革命中,中国共产党领导人民经历了一次又一次血与火的考验,牺牲了数百万优秀党员和上千万英雄儿女,才使得中华民族走上了人间正道。

二是始终不渝地坚持。邓小平曾说:“如果我们不是马克思主义者,没有对马克思主义的充分信仰,或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合,走自己的道路,中国革命就搞不成功……对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。”在马克思主义指导下,我们成功建立新中国,但探索的道路并不平坦,把一个经济文化落后的大国建设成社会主义现代化国家是前无古人的事业,没有坚持和探索的精神是不可能的。党的十一届三中全会以后,我们党坚持和发展马克思主义,实事求是应对新问题,开创和发展了中国特色社会主义事业。特别是近些年社会上出现了诸如新自由主义、历史虚无主义、西方宪政民主等错误思潮,以习近平同志为核心的党中央不断增强主动性、掌握主动权、打好主动仗,旗帜鲜明、理直气壮地与各种错误观点作斗争,引导广大党员干部群众自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,做到了“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。

三是与时俱进地发展。中国共产党人在不断推进马克思主义中国化的过程中,先后努力探索和回答了“实现什么样的革命、怎样革命”, “什么是社会主义、怎样建设社会主义”等重要理论和实践问题,形成了毛泽东思想和邓小平理论两大理论成果。这不但是马克思主义在中国的胜利,更构成了中国共产党在这两个时期执政的合法性来源。此后,马克思主义中国化过程继续推进。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,为了回答建设一个什么样的党和怎样建设党的问题,在以江泽民为总书记的党中央领导下,形成了马克思主义中国化时代化大众化的新成果——“三个代表”重要思想。党的十六大以后,在以胡锦涛为总书记的党中央领导下,随着全球化浪潮的迅速蔓延,高速发展的中国面临各种问题和矛盾,为回答“应有什么样的发展”和“怎样发展”的问题,形成了马克思主义中国化时代化大众化的又一成果——科学发展观。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在回答坚持和发展什么样的中国特色社会主义,怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题的历史进程中,形成了马克思主义中国化时代化大众化的最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想。至此,中国特色社会主义理论体系更加丰富和成熟。我们党的各项事业稳步发展,经济发展速度一枝独秀,“中国道路”和中国的前途命运被世界普遍看好,社会主义在中国大放异彩。韩庆祥、陈远章:《继续推进马克思主义中国化时代化大众化》, 《解放军报》2017年10月20日。

3.锲而不舍推进马克思主义中国化时代化大众化,是我们党开展思想理论建设的一个重大课题。

推进马克思主义中国化时代化大众化,关乎马克思主义的发展。马克思主义不是停滞不前的,而是随着实践的发展而发展的。可以说,马克思主义的生命在于发展。首先,马克思主义只有与本国国情相结合,才能不断发展。马克思主义是科学的世界观和方法论,但马克思主义不是教条,不能直接提供解决各国革命、建设和改革的具体问题的现成答案,而只能与各国的具体实际情况相结合,因时因地因事做出理论创新,形成符合各国实情、时代特点的具体论断,才能指导具体实践。马克思主义指导中国革命、建设和改革的过程,就是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的过程,就是马克思主义中国化的过程。历史证明,马克思主义只有同中国国情相结合,实现马克思主义中国化,才能在实践中不断丰富和发展。其次,马克思主义只有与时代发展同进步,才能不断发展。马克思主义基本原理是科学真理,根据时代的要求,运用马克思主义基本原理来回答、解决时代提出的问题,这个过程就是马克思主义时代化的过程。马克思主义理论的强大生命力,决定于它把握、理解和解决时代问题的程度和水平。当今世界正处于一个大发展、大变革、大调整时期,人们的思想观念和价值取向也呈现多样化、多元化的变化趋势,从时代变化和世界发展角度,只有始终坚持马克思主义时代化,把马克思主义基本原理与时代要求相结合,马克思主义才能展现巨大的生命力和创造力,才能科学解答时代性问题。马克思主义也只有在回应并解答这些难题的过程中,才能获得新的发展动力。再次,马克思主义只有与人民群众共命运,才能不断发展。理论只有为群众所掌握,才能变成物质力量,更好地发挥改变世界的作用。因此,就理论主体来说,马克思主义坚持人民群众的立场,为人民群众立言,为人民群众谋利益;就理论蕴含来说,要运用马克思主义的理论和方法来研究和解决人民群众所关心的各种问题,解民惑,排民忧,护民利;从理论形式来说,必须用人民群众能够听得懂、记得住、说得顺的语言表达出来,将马克思主义的深刻哲理转化为具体、形象、简单、通俗化的大众化话语。这样的过程,实际上就是马克思主义大众化的过程,就是能够不断增强马克思主义生命力、创造力和感召力的过程。

推进马克思主义中国化时代化大众化,关乎中国共产党的前途。马克思主义为人们认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论。中国共产党是用马克思主义武装起来的政党。实践证明,思想阵地马克思主义思想不去占领,各种非马克思主义思想,甚至反马克思主义的思想就会去占领。当前,由于国内外各种因素的影响,我国意识形态领域形势严峻复杂,主流意识形态建设面临各种挑战。如果理论创新滞后于现实,就会导致各种非马克思主义的思想理论乘虚而入。因此,在当前的大背景下,既要毫不动摇地坚持马克思主义在思想领域的指导地位,又要大力推进马克思主义中国化时代化大众化,让马克思主义在与西方思想文化的交锋中彰显出自身的科学理性,在与各种社会思潮的斗争中显示自身的独特魅力,在解决当代中国的实际问题中显示自身的实践价值,在对时代问题的有效回答中得到党员干部、人民群众发自内心的认同和信服,只有这样,才能筑牢共产党人的精神家园,巩固党执政的思想基础,使党能够始终立于不败之地。

推进马克思主义中国化时代化大众化,关乎社会主义中国的命运。自从马克思主义传入中国,就擦亮了中国人民的眼睛,为中华民族找到了出路,从而深刻改变了中国的命运。马克思主义的魅力之一就是能够随着实践的发展,在回答新的问题中不断汲取时代的营养与元素,实现理论创新与发展,从而具有认识世界、改造世界的理论价值和实践价值。改革开放以来,我们党带领人民开创了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义理论体系,是深深扎根于中国大地,符合中国实际的当代中国马克思主义。实践无止境,理论创新也永远没有尽头。随着中国经济实力的增强、国际地位的提升,中国在世界扮演的角色、所起的作用和发展的外部环境都有了很大变化。中国由衰到兴、由弱到强的成功经验,为其他发展中国家提供了可资借鉴的宝贵财富。同时,中国也面临一系列复杂问题。回答这些问题,指导新的实践,在马克思主义的文本中是找不到现成答案的,必须依靠推进马克思主义中国化时代化大众化去解决。这些问题及其解答不仅具有民族的、特殊的意义,而且具有世界的、普遍的意义。如何回答和解决这些重大问题,是当代中国改革发展和社会主义现代化建设的实践提出的客观诉求。回答和解决不好,就会跌入西方的话语陷阱;回答和解决得好,就能进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。因此,需要不断推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学话语体系,不断提升国际话语权,做到用中国的话语体系解读中国道路、中国模式、中国奇迹,用马克思主义中国化时代化大众化的新成果指导新的实践,推动新的发展,创造新的辉煌。韩庆祥、陈远章:《锲而不舍推进马克思主义中国化时代化大众化》, 《经济日报》2018年1月4日。