第一章 “醇雅”说的推进

浙派中期领袖厉鹗（1692—1752），字太鸿，号樊榭，钱塘人。康熙五十九年（1720）举人，雍正、乾隆时期“宋诗派”的代表作家，浙西派词的中期领袖。厉鹗博学多才，在多个学术领域成就非凡，著有《樊榭山房集》二十卷，《宋诗纪事》一百卷，《南宋院画录》八卷等。然而他“有才无命剧堪嗟”，落魄身世中“诗文之外，锐意于词”^[1]，“心折小长芦钓师”^[2]，他对朱彝尊十分崇拜。“雍正乾隆年间，词学奉樊榭为赤帜，家白石而户梅溪矣”^[3]。作为朱氏之后的浙西词派公认的领导者，厉鹗进一步把朱彝尊的“醇雅”说推向前进。

厉鹗的成长环境、经历和交游圈子，决定了他向往“雅致、清淡”的境界，把“远而文，淡而秀，缠绵而不失其正”作为自己的努力方向和风格准的，并认为只有如此方能“骋雅人之能事”^[4]。除了继承朱氏推崇的南宋词人姜夔、张炎之外，厉鹗还把北宋的周邦彦捧上祭坛。清真居士精通音律，曾创作了不少新词调。其作品多写闺情、羁旅，格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（管理音乐的机构），被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。厉鹗正是看重美成的音律才情，借推重美成宣示他对音律在词之创作中的重视，谱写了大量富于幽隽清冷之美的吟咏湖光山色之佳作，在音律和文辞两方面都凸显了厉鹗作为一代词学宗匠的功力与造诣。

《詹石琴词序》云：“吾杭言词者，莫不以樊榭为大宗。盖其幽深窈渺之思，洁静精微之旨，远绪相引，虚籁相生，秀水（按：指朱彝尊）以来，厥风斯畅。”^[5]厉鹗虽为词学大家，但并未留下专门表述其词学创作理论的著作，《樊榭山房集》中仅有《论词绝句》十二首，还有《红兰阁词序》、《陆南香白蕉词序》、《张今涪红螺词序》、《吴尺凫玲珑帘词序》、《群雅词集序》五篇序。浙西词派的开山盟主朱彝尊在1709年、重要理论家汪森在1726年先后离世。厉鹗凭借其深厚学养与清灵雅作获得了杰出声望，得以继承朱、汪开创的浙西词派之端绪，主持词学坛坫，成为浙西词派中后期卓越的领军人物。

雍正十年（1732），厉鹗结合自身的创作和理论修养，写下了《论词绝句》十二首。《论词绝句》其一论词源、李白和花间词，其二论张先、柳永，其三论晏几道，其四论贺铸、惠洪，其五论姜夔，其六论《乐府补题》，其七论张炎，其八论《中州乐府》及苏、黄，其九论《名儒草堂诗余》及刘辰翁、罗志仁，其十论《浙西六家词》和朱彝尊，其十一论严绳孙，最后一首论万树及其《词律》。试作具体解读如下。