维扬受困

扬州是唐代一大都会。时有“扬一益二”的说法，即除了首都长安和东都洛阳，就数扬州和益州成都了。当时的淮南道大都督府就设在扬州。李白到扬州是想寻找出仕的门路。李白到了扬州后，找了一个小店住下。听说安州的孟少府也到扬州府来了，李白去都督府打听孟少府下落，府衙的人说，他办完事就走了，也不知他现在何处。

无可奈何之余，李白与丹砂去扬州的名胜西灵寺游览。西灵寺建在扬州城北的蜀岗之上，原名为大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。隋朝改名为栖灵寺，并建栖灵寺塔。至唐时，又改称为西寺或西灵寺，塔名也改为西灵塔。

寺中的住持也知道李白的诗名，请他为西灵寺作首诗。李白登寺塔游览，四望风光宜人。下了塔楼之后，便吟了一首《秋日登扬州西灵塔》诗：

宝塔凌苍苍，登攀览四荒。

顶高元气合，标出海云长。

万象分空界，三天接画梁。

水摇金刹影，日动火珠光。

鸟拂琼檐度，霞连绣栱张。

目随征路断，心逐去帆扬。

露浩梧楸白，霜催橘柚黄。

玉毫如可见，于此照迷方。

李白在此诗中前十句描写了西灵寺之高，上凌青苍，与天上的元气相混。在塔的顶层可览四野风光，甚至可见东海的海云。天上万象由此塔分界，它的顶层画梁可与三天相接。塔顶上的火珠在日光下闪耀，鸟可从塔里的帘幕中飞过，它的斗栱与天上的彩霞连接。后六句是诗人所发的感慨：在塔上举目远眺，道路已消逝在远方，看不到尽头；而此时的心儿已随大江的帆影远去。此时已是秋天，四野的梧桐和楸树上的露珠闪闪发光，橘子和柚子已被秋霜催熟，一片金黄。这景色实在是太壮观了，令诗人赞叹不已。诗的最后二句，诗人用了佛典释语，说如果真有佛家所说的玉毫的话，其所发之光可以照人于迷途，指明方向。寺中住持见到这首诗十分高兴，觉得李白甚有慧根，可与之交，并邀请李白到寺中来住。李白当然高兴，于是就在西灵寺的厢房住下。

李白从家中所带的川资已在金陵挥耗殆尽，他多次想到扬州大都督府拜见长史大人，但都被衙役挡在门外，只好在西灵寺中随着寺僧蹭斋饭。由于心情不好，又一时身体受了风寒，几日卧床不起。虽有丹砂守在身边，小心侍候，病情有所好转，但仍浑身无力。眼看中秋已到，正是阖家团圆之时，他忽起归家之念，可是手里又没有盘缠，只好在寺中待着，等痊愈之后再说。这时，他想起了蜀中的故乡和亲友，夜不能寐，坐在床上，呆呆地看见一片月光射进了窗户，一首小诗涌上心头：

床前看月光，疑是地上霜。

举头望山月，低头思故乡。^[1]

远在天涯的父母高堂和月圆小妹，你们都好吗？在这遥远的大江东头，我是多么的孤独和寂寞呀，又是多么地想念你们啊！可是我有家不能回，只有天上的明月可以托付我的思念，向你们问好！

他又想起了自己的老师赵蕤先生，想起了他临行的嘱托：“士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。”让他仗剑去国，辞亲远游，走出蜀地去开阔眼界，能够闯出一片自己的天地来。如今自己不仅没有寻到建功立业的门路，却在外和一帮浮浪子弟混在一起，没有丝毫长进，真是愧对恩师的希望和用心。于是又写了一首怀念赵蕤的诗《淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤》：

吴会一浮云，飘如远行客。

功业莫从就，岁光屡奔迫。

良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。

古琴藏虚匣，长剑挂空壁。

楚怀奏钟仪，越吟比庄舃。

国门遥天外，乡路远山隔。

朝忆相如台，夜梦子云宅。

旅情初结缉，秋气方寂历。

风入松下清，露出草间白。

故人不可见，幽梦谁与适。

寄书西飞鸿，赠尔慰离析。

诗中说，自己就像一朵浮云，在吴越飘来飘去，浪费了大好光阴，而一无所成。出蜀时本来有着一个美好的计划，可是被我扔在了一旁，把身体也搞坏了。琴书剑艺也荒废殆尽，真好像思楚的钟仪和思越的庄舃，身在异乡而思念故乡。故国之门遥在天外，远山相隔而回去不得。那蜀中的相如台和子云宅使我日夜思念。在这秋气肃杀之时，我已无心在外游历。松间的秋风和草间的白露，我也无心欣赏。老朋友都见不着，只能托幽梦归去与你相会。托鸿雁给你带封信，聊慰你我的离别之情吧。在这首诗中，李白写出了他对此次吴越之游没有抓住机会寻找建功立业的门路，而将大好青春和大把金钱浪费在浮华的生活上感到后悔，对辜负家乡的亲人和师友的教诲而感到羞愧。他开始觉悟和明白，他不能忘却他的初心和志向，必须振作起来，为实现“已将书剑报明时”的愿望，开始新的奋斗。

回过头再说安州的孟少府，他到大都督府办事，听说李白也到了扬州，便四处找他。最后在西灵寺找到了李白，见他由于生病熬煎，身体虚弱，顿生怜悯之心。李白对他说了想要回家的愿望，孟少府说，先跟我到安州去吧，回家的事以后商量。李白早先听闻司马相如大夸云梦泽的事，也很想到那里去看看。于是，等孟少府办完了事，李白便和孟少府一起去了安州。

[1] 《静夜思》，此是宋本《李太白文集》原文，明以后有些唐诗选本始改为：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”更加通俗易懂了。