文史哲

我们已经把人文学的范畴缩小到了文学、历史学和哲学，也就是我们常说“文史哲”。但是这个分类并不是绝对的。因为自然科学和社会科学是客观的，那么人文学也一定是客观的。它也同样追求客观性，只不过精神现象不能像物质现象那样，可以百分之百站在客观角度去量化，所以不会过度地执着于追求客观性。当然，自然科学也不是绝对客观的。像托马斯·库恩和桑德拉·哈丁这样的现代科学哲学家们就曾经证明过：自然科学也会受到研究人员的偏见和价值观等主观因素的影响。

一开始，学术界里的学科分类并不是绝对的。随着世界急速地变化和发展，出现了原本没有的事物，为了研究这些新生事物，就需要和原来不一样的研究方法。因此，用原有的标准去划分学科变得越来越困难了。近年来，随着行为科学和历史科学这样兼具社会科学和自然科学特点的新学科出现，精神科学和自然科学的分界线也变得越来越模糊了。

不同的文化圈和学者对于人文学范畴的划分也有所不同。比如，有人把文史哲里的“史”去掉，然后加入语言学、宗教学和艺术。举个例子，政治哲学经常被划分到人文学里，而政治学则被划分到社会科学里。这样划分真的合理吗？我们要清楚：学科分类和各个学科的特点并非一成不变，而是随着时代发展在不断变化的。

到现在为止，我们已经从多个角度对人文学的定义进行了分析。但是无论从哪个角度好像都无法得出一个令人满意的答案。然而，如果不弄清楚人文学的定义，我们很难推进到下一个阶段。因此我想把人文学限定为在书中经常提及的文学、历史学和哲学。因为这不仅是学术界最常用的定义，更重要的是这三个学科最能体现人文学固有的特点。把几门学科放在一起研究学习会碰撞出令人惊喜的火花。把人文学界定在文史哲这个范围也是抱有这样的期待。

文史哲三者密不可分。历史学和哲学运用文学的写作技巧更能清楚地表达自己的观点，文学从历史学和哲学当中可以获取素材和灵感。再进一步来看，人们常说历史学首先是文学“史”和哲学“史”，从中我们可以知道文学和哲学对于历史学学科体系的构建具有很大的影响。哲学依靠文学和历史学获得学科的基本观点，哲学也帮助文学和历史学取得了令世人瞩目的发展。文史哲三者你中有我、我中有你。从实践的角度来看，三者放到一起学习效果也的确更好。