8　五运三纪

五运三纪，出自《素问·五常政大论》。五运在此指岁运。三，指岁运的木、火、土、金、水五运之岁各有平气之岁、不及之岁、太过之岁三种情况。纪，纪年。三纪，也称三气。

岁运有木运、火运、土运、金运、水运，每一运的平气、不及、太过三种情况又各有其名称。

例如，木运平气之岁，也叫敷和之纪；火运平气之岁，也叫升明之纪；土运平气之岁，也叫备化之纪；金运平气之岁，也叫审平之纪；水运平气之岁，也叫静顺之纪。如《素问·六节藏象论》指出：“帝曰：平气何如？岐伯曰：无过者也。”《素问·六元正纪大论》亦云：“运非有余非不足，是谓正岁，其至当其时也。”平气是由岁运和岁气之间的相互关系来决定的，岁运太过，而被司天之气所抑制，或者岁运不及得到司天之气的同气相助，便构成平气之岁。正如张介宾云：“平气，如运太过而被抑，运不及而得助也。”

岁运平气之年，其岁的气候变化平稳和缓，表现出与岁运五行属性相一致的特性，自然物候及生物生长收藏正常，疾病流行较少，即使发病，病情也比较单纯。《素问·五常政大论》云：“敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其类草木，其政发散，其候温和，其令风，其脏肝，肝其畏清，其主目，其谷麻，其果李，其实核，其应春，其虫毛，其畜犬，其色苍，其养筋，其病里急支满，其味酸，其音角，其物中坚，其数八。升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡……备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修……审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明……静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其气明。”

再如，木运不及之岁，也叫委和之纪；火运不及之岁，也叫伏明之纪；土运不及之岁也叫卑监之纪；金运不及之岁，也叫从革之纪；水运不及之岁，也叫涸流之纪。

岁运不及之纪，其岁的气候物候变化及疾病变化受其影响，尤其在与岁运五行属性相同的季节其气不及，岁运所不胜之气的气候里表现明显，与岁运五行属性相同的生物生长受到影响，在人体则发生相关疾病。《素问·五常政大论》云：“委和之纪，是谓胜生，生气不政，化气乃扬，长气自平，收令乃早，凉雨时降……其病肢废，痈肿疮疡，其甘虫，邪伤肝也。”“伏明之纪，是谓胜长，长气不宣，藏气反布，收气自政，化令乃衡，寒清数举，暑令乃薄，承化物生，生而不长……其病昏惑悲忘……邪伤心也。”“卑监之纪，是谓减化，化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实，成而秕也……其动疡溃痈肿……留满否塞……其病飧泄，邪伤脾也。”“从革之纪，是谓折收，收气乃后，生气乃扬，长化合德，火政乃宣，庶类以蕃……其动铿禁瞀厥，其发咳喘，其脏肺……其病嚏咳鼽衄……邪伤肺也。”“涸流之纪，是谓反阳，藏令不举，化气乃昌，长气宣布，蛰虫不藏，土润水泉减……其脏肾……其病痿厥坚下……其病癃，邪伤肾也。”

再如，木运太过之岁，也叫发生之纪；火运太过之岁，也叫赫曦之纪；土运太过之岁，也叫敦阜之纪；金运太过之岁，也叫坚成之纪；水运太过之岁，也叫流衍之纪。

岁运太过之纪，其岁的气候物候变化及疾病变化受其影响，尤其在与岁运五行属性相同的季节里的异常气候变化表现的比较明显，同时，被岁运五行属性相克的季节里的气候及物候表现呈现不及的状况，影响人体发生相关疾病。《素问·五常政大论》云：“发生之纪，是谓启陈，土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣，其化生，其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾……其脏肝脾……其病怒……上徵则其气逆，其病吐利……邪乃伤肝。”“赫曦之纪，是谓蕃茂，阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌，其化长……其变炎烈沸腾……其脏心肺……其病笑疟，疮疡血流，狂妄目赤……邪伤心也。”“敦阜之纪，是谓广化，厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成，烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，湿气乃用……其脏脾肾……其病腹满、四肢不举，大风迅至，邪伤脾也。”“坚成之纪，是谓收引，天气洁，地气明，阳气随，阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终，其化成，其气削，其政肃……其脏肺肝……其病喘喝胸凭仰息……邪伤肺也。”“流衍之纪，是谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬，其化凛，其气坚，其政谧，其令流注……其脏肾心……其病胀……邪伤肾也。”