640．初置匦有四门①，其制稍大，难于往来。后遂小其制度②，同为一匦，依方色辨之③。汉时赵广汉为颍川太守④，设缿筒⑤，言事者投书其中，匦亦缿筒之流也。梁武帝诏于谤木、肺石函旁各置一函⑥，横议者投谤木函⑦，求达者投肺石函⑧，即今之匦也。初，则天欲通知天下之事⑨，有鱼保宗者⑩，颇机巧⑪，上书请置匦，以受四方之书，则天悦而从之。徐敬业于广陵作逆⑫，保宗曾与敬业造刀车之属，至是为人所发，伏诛。保宗父承晔⑬，自御史中丞坐贬仪州司马⑭。明皇以“匦”字声似“鬼”⑮，改“匦使”为“献纳使”⑯。乾元初⑰，复其旧名。

【注释】

①初置匦有四门：本条采录自《封氏闻见记·匦使》。

②制度：规制形状。唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“遇新罗国献五彩氍毹，制度巧丽，亦冠绝一时。”

③方色：即一方之色。五行家将东南西北中与青赤白黑黄相配，一方一色，简称“方色”。

④赵广汉：字子都，涿郡蠡吾（治今河北博野）人。西汉大臣。少为郡吏、州从事。才识敏捷。经地方推举，任阳翟令，迁京辅都尉。昭帝卒，与大将军霍光等共谋废昌邑王，立宣帝，以功封关内侯，迁颍川太守。精于吏治，不避贵戚，以善治民著称于世。汉宣帝地节三年（前67），因冒犯丞相魏相，被腰斩。

⑤缿（xiàng）筒：古代用以受理密信的器具。缿，瓦制，如瓶，有小口。

⑥谤木：传说尧立进善之旌，诽谤之木，政有缺失，民得书之于木。传说尧舜时于宫外设置的，便于吏民议论时政、书写谏言的木柱。《后汉书·杨震传》：“臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。”肺石函：原书无“函”字，当据删。肺石，古时设于朝廷门外的石头。民有不平，得击石鸣冤。赤色，形如肺。故名。《周礼·秋官司寇五·朝士》：“左嘉石平罢民焉，右肺石达穷民焉。”

⑦横议者：肆意发表言论的人。谤：责备。这里指谏言。

⑧求达者：想要得到显要地位的人。

⑨通知：犹通晓。《汉书·平帝纪》：“征天下通知逸经、古记、天文、历算……至者数千人。”

⑩鱼保宗：武则天时大臣。鱼承晔之子，聪慧灵巧，曾上书武则天置铜匦，受四方之书，颇得武则天赏识。后因从徐敬业举兵被杀。

⑪机巧：聪慧机敏。

⑫广陵：县名。战国时楚地。治今江苏扬州。

⑬父承晔：即鱼保宗之父鱼承晔。唐京兆栎阳（今属陕西）人。高宗末，累官至御史中丞。因其子保宗从徐敬业举兵被杀，坐贬仪州司马。武则天光宅元年（684）为侍御史，时裴炎下狱，承晔以御史鞫审此案，构浅冤狱。卒于武则天时。中宗即位后，追除其官爵。

⑭司马：此处为属官名。《周礼》夏官大司马之属官，掌军事。后汉时为将军的属官。魏晋以后，置僚属司马，分理军事。隋唐权力渐小。

⑮明皇：指唐玄宗李隆基。因谥号“至道大圣大明孝皇帝”得名。后世诗文多称为明皇。

⑯献纳使：官名。唐玄宗天宝九载（750）改理匦使为献纳使。肃宗至德元载（756）复旧。掌受纳四方上书。

⑰乾元：唐肃宗年号（758—759）。

【译文】

最初设置的铜匦有四个门，形制比较大，难于搬运。后来就缩小了规制形状，都是相同形制的匦，依靠四方的颜色来辨别它们的用途。西汉赵广汉做颍川太守的时候，在官署门前设置了受理密信的缿筒，告密的人把书简投进缿筒，匦就是缿筒之类的东西。南朝梁武帝下诏在宫门前的谤木和肺石旁各放置一个匣子，肆意发表言论的人将谏言投放到谤木前的匣内，想要得到显要地位的人则将文书投放到肺石旁的匣内，就是现在的匦。当初，武则天想要通晓天下之事，有一个叫鱼保宗的官员，非常聪慧机敏，他上奏疏请求设置匦，用来接收天下的上书，武则天高兴地答应了他的请求。后来徐敬业在广陵造反，鱼保宗曾经给徐敬业制造过刀、车之类的东西，到这时被人告发，被处以死刑。鱼保宗的父亲承晔，从御史中丞贬为仪州司马。唐玄宗认为“匦”字的读音像“鬼”，将“匦使”改为“献纳使”。唐肃宗乾元初年，又恢复了以前的名字。