第二章 清代康、雍、乾时期三山五园的建设

清朝定都北京之后，曾经在西郊一带进行大规模的园林建设，被人们统称为“三山五园”。其实西郊的山并不止三座，西郊的园林也并不止五个（仅皇家园林也不止五个）。这种大规模建造园林的活动，使北京历史文化变得更加丰富多彩。一方面，使北京地区的园林文化成为集中国园林文化之大成的典范，另一方面，又加入了若干域外园林文化的因素，堪称世界园林文化的杰出代表。

三山五园的建造，体现了清朝统治者对提高生活质量的追求。当他们生活在紫禁城内时，有着一种制度上的束缚，使他们的生活必须合规守矩，从而失去了活力；又有着一种感观上的束缚，使他们见到的三殿两宫像是一座大牢笼，而自己就像是与世隔绝的笼中鸟。因此，他们要创造一个空间更加开阔的生活区域。承德避暑山庄就是这样一个区域，但是毕竟离紫禁城较远，不可能随时来往。于是，就有了西郊皇家园林的建造，从康熙到乾隆年间，皇家园林越造越多，遂形成三山五园的格局。

在中国古代，都城之所以成为全国的政治中心，是因为历代帝王皆在这里建造有宏伟的宫殿以供其生活，而皇家园林则成为宫殿的附属设施。但是，到清代建造三山五园之后，帝王们的大多数生活就从皇宫迁移到了园林，许多重大政治决策的筹划和议定也是在这里，而且许多重大历史事件也是在这里发生的。因此，三山五园也就成为与紫禁城并列的一个政治中枢，故而可以说，一部三山五园史，就是半部大清史。

清朝是中国古代最后一个封建王朝，其政治、经济、文化等各方面都发展到了顶峰阶段，而三山五园的建造，正是这种顶峰阶段的产物。对三山五园的建造，展示了清朝雄厚的经济实力和丰富的文化内涵，故而成为整个人类文明的结晶之一。但是，随着清朝由极盛转为逐渐衰败，三山五园也随之由盛转衰。再加上外国侵略势力的破坏，令人惨不忍睹。中华人民共和国成立后，三山五园陆续得到保护和修缮，成为人民大众岁时游览的公园。改革开放以来，颐和园又成为世界物质文化遗产，更加印证了国家强大，文化才能进一步发展繁荣的硬道理。