第65章 做行脚僧
三日后，当老魔头亲自来请示周胜时，发现那百余枚玉简已整齐码好，但上面泛着诡异的灵力波动，于是见礼后便逐一查看，越看越惊喜，最后倒头便拜。
“多谢主人为老奴推演出完整功法，从此以后，‘平安镖局’底蕴将无限深厚！”
“阿弥陀佛，善哉善哉。小爷我既然要出家为僧，便不会贪恋凡尘俗事，给自己添乱，造成心理羁绊。待我走之后，尔等要广造佛像，劝人向善，行善积德。”
周胜说罢一晃就凭空消失，等再次出现时，已经离开了“平安镖局”，并且改头换面，油光可鉴，僧衣芒鞋，行走于凡尘俗世中，体验人情冷暖和世态炎凉。
此后，“平安镖局”果然花大力气招募工匠来塑造佛像，凡是有凡人聚居的村落和城镇，都会在交通要道盖一座庙宇，里面塑造一尊金身佛像，面容似周胜。
如此一来，周胜便慢慢拥有海量信徒，借其“宗教信仰”来顶礼膜拜，所得“香火愿力”凝聚自己的“法相金身”，同步强化对那些被收服为“天龙八部”者的控制。
周胜心想只要自己心念一动，便能无视时空阻隔，通过烙印在其灵魂中的“金身佛影”对其发号施令，从而达到彻底控制整个“赤山岛”之目的，让自己再无忧。
就这样，周胜决定从“赤山岛”开始四处化缘，劝人向善，路见不平，拔刀相助，但并非直接出手教训恶人，而是在与之辩论时试图说服之，趁机传受佛法。
一日清晨，周胜行走在一个乡村路口，正要赶往前方的集市去化缘，忽然听得远处传来一阵“嘚嘚嘚”马蹄声，还同时传来阵阵喝骂，原来是一队“传令兵”。
“啪啪！让开！让开！”
“快让开！找死么？打死你个丫的！”
这对士兵只管策马狂奔，却不管路人百姓死活，哪怕对方肩挑背驮走的慢些，也要么被军马撞飞吐血而死，要么被挥鞭抽打皮开肉绽，真是敢怒不敢言！
毕竟，常言道“胳膊拧不过大腿，百姓斗不过官家”，平日里受了欺压也只能忍气吞声，却不曾想今早飞来横祸，顿时让人愤懑不易，道路以目也要诅咒之！
“呜呜，爹娘，你们死的好惨啊！这些挨千刀的兵匪，为何总欺负老百姓？”
只见一对少男少女各自搂着双亲的尸身在官道上放声痛哭，引来众人侧目。
“哎哟！痛死我了！我头好晕，浑身散架……要死了么？呜呜。”伤者哀嚎。
“怎么回事？死人了？不好了！撞死了人，快去报官府！难道天下没王法？”
“王法？天真！官官相护！衙门八字开，有理无钱莫进！你去报官也没用！”
众人指指点点，七嘴八舌，趁着那队兵匪打马远去，这才偷偷在背后议论。
周胜此刻站立道旁，亲眼目睹这一切，却并没有出手阻止，因为这是凡尘俗事，只要没有引起大规模凡人死亡，便不值得修士出手干涉，故只能救治伤者。
“阿弥陀佛，罪过罪过。各位施主，请赶紧把受伤的施主们集中到一起，好让贫僧统一救治。”说罢，周胜便加入到了救死扶伤的行列，顿时让路人赞叹不已。
“小师傅慈悲为怀，真是我辈楷模！”众人七嘴八舌将伤员或抬或扶到路旁。
“阿弥陀佛，众生平等。贫僧略懂医术，或可救死扶伤。还请施主搭把手。”
周胜稍微运转一下法力于指尖，点在重伤者身上的几处穴位，立马止血止疼，减轻痛苦，顿时不再苦苦哀嚎，此举立马引导众人好奇，纷纷请求再医治。
然而受伤者众多，即便周胜医治的动作极快，但仍有伤者因脑震荡而去世。
无奈之下，周胜只好给那些横死当场者诵经超度，减轻罪孽，助早日轮回：
“尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：‘世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。’
佛告地藏菩萨：‘汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不可思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来之一切众生。’
地藏菩萨白佛言：‘世尊，过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心皈依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念？
又于过去不可说不可说阿僧衹劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念皈依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名？
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。’”
做完法事后，周胜双手合十地朝那对兄妹道：“二位小施主，人死不能复生，还请节哀顺变。若你们父母泉下有知，也不希望你们这样，还请保重身体啊！”
说罢，周胜继续盘膝打坐吐纳炼气，一边掐着手串念经，一边用神识扫描。
“呜呜，不要！爹娘，不要死啊！孩儿不要你们死！呜呜。”兄妹俩继续哭。
众人见状，不免叹息，有心善者上前劝慰，或在道旁刨土挖坑，帮忙掩埋。
但是，更多人则麻木不仁，觉得“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”才对。
此乃凡人愚昧，不识佛法真谛，不信“生死轮回”与“因果报应”，胆小怕事。
等那些伤残者逐渐恢复行动能力后上前道声谢，却互相扶持着继续去赶集。
可惜了这对兄妹从此成了孤儿，若想在世间活下去，除非能有一技之长，或有亲戚可投靠，又或者把自己卖身为奴，否则必定会饿死街头，成为孤魂野鬼。
“阿弥陀佛，罪过罪过。敢问二位小施主，今后可有何打算？”周胜笑问道。
“呜呜，我们是单家独户，无依无靠，只能卖身为奴了，呜呜。”兄妹哭泣。
“阿弥陀佛，善哉善哉。两位小施主不如随贫僧一起化缘如何？”周胜笑道。
“化缘？那是什么？”兄妹二人很好奇，毕竟没见过光头和尚，说话又古怪。
“呃……这个……化缘嘛，就是沿街乞讨，当叫花子，做乞丐，饿不死就行。”
“不行！年轻人有手有脚，怎能好吃懒做？不能乞讨！”有路人不解并嘲讽周胜，担心他定会把这对兄妹卖掉，却不知此乃以己度人，亵渎佛法，不可理喻。
“阿弥陀佛，罪过罪过！须知‘举头三尺有神明’，尔等岂能亵渎佛法？造孽！”