第一节 丝绸之路名字的提出

我们都知道，甘肃河西走廊是丝绸之路的交通要道，但是河西走廊上只有“玉门”却没有“丝门”，这是什么原因呢？在有文献记载的丝绸之路之前的两千年，东方与西方的文化交流的线路就已经连接开通，但它是为进口和田玉，而不是出口丝绸，这就是最早“玉门”的由来。而“丝绸之路”这一名称是德国学者李希霍芬“发明”的。

德国地理学家李希霍芬于1877年在他的《中国》一书中，首先提出了“丝绸之路”的概念，他把“从公元前114年至公元127年间，中国与河间地区（即阿姆河与锡尔河之间地带）、中国与印度之间以丝绸贸易为媒介的西域交通路线”，命名为“丝绸之路”。彼时，国内基本上都将丝绸之路视为“中西交通”之代名词，从而对丝绸之路路线有很多的提法。而国外学者对丝绸之路的认识，则比较固定。德国的史学家阿尔巴特·赫尔曼，将丝绸之路的终点之一的河间地域，继续向西扩延，一直到达遥远西方的叙利亚；法国L.布尔努瓦的《丝绸之路》、英国彼得·霍普科克的《丝绸之路上的外国魔鬼》等著作，都将丝绸之路理解为以陆上为主。根据丝绸之路的得名渊源来讲，丝绸之路不等同于单纯的交通线路，它有着本身特定的时代和地域含义，其更是一条文化交流之道以及贸易之路。“丝绸之路”这一名称形象更贴切，长久以来，有很多研究者想给这条道路赋予另外一个名字，如“佛教之路”“宝石之路”“玉之路”“陶瓷之路”等，但是，它们都只能局部地反映丝绸之路文化的内涵，而终究无法替代“丝绸之路”。

在当时，“丝绸之路”这一名词一经提出，很快就被学术界和大众认可，并将其正式运用起来。在这之后，20世纪初，德国历史学家赫尔曼出版了《中国与叙利亚之间的古代丝绸之路》一书，在其书中，赫尔曼通过参考新近发现的文物考古资料，将丝绸之路范围延伸到小亚细亚和地中海西岸，并指出，它是中国古代经过中亚通往西亚、南亚以及经由欧洲到达北非的陆上贸易交往的重要通道。

半个多世纪前，瑞典学者斯文·赫定，从新疆出发，横穿甘肃全境，到达西安，完成了对荒凉萧条的中国西北高原的考察，并写出了巨著《丝绸之路》，在书中，有一段充满深情、彰显睿智的话语，他说：“哪怕将这条交通干线称为穿越整个旧世界的最长的路，也毫不夸张。从历史文化学的角度来看，丝绸之路是连接了地球上存在过的各民族和各大陆，它是最重要的纽带。……对中国而言，延伸并维持丝绸之路连接其与亚洲腹地之内领地，显得至关重要。”今天，我们站在反思、回顾以及文化的视角，跟随历史，穿行丝绸之路，“与风逝的岁月接通、与闪现的旅人交谈”，我们呼吸着古代空气的新奇，体验着古老而弥新的故事。千百年岁月已逝，无数历史事件和风云人物在丝绸之路上演绎。而今，改朝换代、动乱、战争都已成为过去，将军、戍卒、英雄、屯民和商旅也都灰飞烟灭。万里长风，将千古兴亡、百年悲笑一扫而空……