魏侍中王粲诗^[54]

其源出于李陵^[55]。发愀怆之词^[56]，文秀而质羸^[57]。在曹、刘间别构一体^[58]。方陈思不足，比魏文有余^[59]。

笺说

钟品诗人，除曹植源出《国风》，阮籍源出《小雅》；其余均源出“古诗”、“李陵”间接源头，以此结构全书，彰显诗学理想。

虽天下质文，莫不源出《风》、《骚》，且《风》为主流，《骚》为辅助，钟嵘与沈约、刘勰相同，然钟嵘重视刘桢，重视“风骨”，不啻挑战沈、刘前辈，呈现异调之美学。

钟嵘评李陵“名家子，生命不谐，声颓身丧。”“文多凄怨”，评王粲“发愀怆之词”，两者类似，是其源出处。《诗品序》谓“故知陈思为建安之杰，公幹、仲宣为辅”，以曹、刘、王三人构成汉魏诗歌主轴。即此条“方陈思不足”、“比魏文有余”，前后语言照应，读者可以细绎。

胡应麟《诗薮·内编》卷二：“陈王精金粹璧，无施不可。公幹才偏，气过词；仲宣才弱，肉胜骨。”刘熙载《艺概·诗概》卷二：“公幹气胜，仲宣情胜，皆有陈思之一体。后世诗，率不越此二宗。”是认同《诗品》之说。

诗例

王粲诗四首：

《七哀诗》之一：“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。”

《七哀诗》之二：“荆蛮非我乡，何为久滞淫？方舟溯大江，日暮愁我心。山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。羁旅无终极，忧思壮难任。”

《七哀诗》之三：“边城使心悲，昔吾亲更之。冰雪截肌肤，风飘无止期。百里不见人，草木谁当迟。登城望亭燧，翩翩飞戍旗。行者不顾反，出门与家辞。子弟多俘虏，哭泣无已时。天下尽乐土，何为久留兹？蓼虫不知辛，去来勿与咨。”

《杂诗》：“日暮游西园，冀写忧思情。曲池扬素波，列树敷丹荣。上有特栖鸟，怀春向我鸣。褰袵欲从之，路险不得征。徘徊不能去，伫立望尔形。风飙扬尘起，白日忽已冥。回身入空房，托梦通精诚。人欲天不违，何惧不合并？”