第二章 苏霍姆林斯基关注情感教育

苏霍姆林斯基的教育思想最早于20世纪80年代中期在我国形成传播热潮，21世纪初至今我国不断涌现学习与研究苏霍姆林斯基教育思想的教师、研究者。在改革初期，许多中小学校长和教师与高校研究者合作研究，研讨苏霍姆林斯基的教育思想，开创了许多教育模式，如和谐教育模式。苏霍姆林斯基的情感教育思想对我国情感教育具有非常重要的参考性、实用性。这是因为除了民族传统和意识形态相近以及几代教师们对苏霍姆林斯基已经形成特别的敬仰和推崇外，还有两方面的原因。一是虽然我国不懈地推进素质教育，但是由于经济结构调整和城镇化的持续发展对就业提出了更高的要求，导致升学竞争非常激烈，虽然高考制度一直在进行改革，然而应试教育仍难以改变。在这种情况下，学生的情感发展无疑受到阻碍，甚至忽视。我国亦有许多教师在钻研苏霍姆林斯基的情感教育思想，他的教育经验和成功的实践，相比国外的许多教育思想，对他们提高教师人文素养和学习培养学生情感发展的技能仍有非常强的参考性和实用性。二是我国目前仍有80%的小学和70%的中学设在农村，大部分农村学校与城市学校相比，条件还是相对薄弱；随着城市化的推进，外来农民工携妻带子进城务工，大量流动人口进入城市，流动人口量超过两亿。然而不同生活背景的学生需要得到不同程度细致的情感关怀，这就要求教师具备灵敏、恰当、及时地与孩子进行情感沟通的能力。[1]苏霍姆林斯基在农村中小学工作30多年，其教育经验毫无疑问对我国乡村教师开展情感教育、城市教师培养农民工子女情感发展特别具有参考和启发的作用。苏霍姆林斯基的情感教育思想高屋建瓴、内涵丰富、思想深邃，主张了解学生、关爱孩子、重视儿童的情感教育、培养学生的爱国情感等，并且根据其教育实践撰写了许多著作以供同行学习与参考。这些思想与经验无论对农村学生还是城市学生都有共通性和普适性，在我国开展情感教育有一定程度的适用性。

在帕夫雷什中学30多年的教育生涯中，苏霍姆林斯基非常注重情感教育，认为情感教育是教育这个大“花园中最为幽香的一朵花”[2]。苏霍姆林斯基认为，人不可能一直孤独地生活。人一生中最大的幸福和欢乐，就来自与别人交往。人的每一个步伐、每一句话、每一个眼神，甚至目光一闪或者一抬手之间，这一切也会在他人的心中留下深切的反响。[3]人与人之间的情感是个体精神世界的支柱，也是个体经历中最真切的感受和最深沉的体验。[4]情感对个体的行为有驱动的力量。师生与亲子之间的情感是教育的基础，对关系有调节作用。没有情感的个体毫无生机，没有情感的生活百无聊赖，没有情感的教育就是一潭死水。

在本章第二节，我们会探究苏霍姆林斯基情感教育思想中与情感教育有关的基本概念，掌握基本概念内涵对准确理解他的思想很重要。科学地理解概念有利于我们在脑中建构其思想体系，以便形成自己的认识。因此，建构完整的情感教育思想，需要以它的基本概念为基础，从而形成科学的网络结构。[5]在苏霍姆林斯基的情感教育中，情感是人精神生命的主体力量，爱是其情感教育思想的核心，情感文明是儿童情感发展的重要标识。

中国共产党第十九次全国代表大会上，中共中央总书记习近平提出，优先发展教育事业，办妥人民称心的教育。[6]在第十三届全国人民代表大会第二次会议中，李克强总理在政府工作报告中也强调，要不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感[7]。可见我国对教育事业日益重视，而情感教育则是达成这些情感目标的重要途径之一。苏霍姆林斯基的情感教育思想契合我国的时代特征。苏霍姆林斯基认为，孩子有一个兄弟或姐妹会更有助于他的成长和情感发展。随着2016年1月1日起正式实施全面二孩，那些计划生二胎或已有两个孩子的父母一方面不必惊慌二孩的诞生会影响其大孩的情感发展，另一方面他们需要学习促进两个孩子情感发展的理念和方式。在学校情感教育中，苏霍姆林斯基特别注重培养学生的爱国情感。苏霍姆林斯基当过兵，参加过反法西斯战争，上过前线。苏霍姆林斯基回到帕夫雷什中学后，把爱国主义融入对学生的情感教育中。他的情感教育思想具有科学性、艺术性与人文性。学习与研讨苏霍姆林斯基的情感教育思想，根据我国的实际情况融会贯通，对我国展开情感教育有极其重要的意义。