第二章 解构他者和生命寓言

解构就是对传统或者经典文本、话语、叙事、观念、世界进行翻转、倒立或者重写，来建立自己的新文本、新话语、新叙事、新观念、新世界。历史、媒体、权威告诉我们一种经验、认识，而我们生命个体的体验、感知、想象的书写却是另一种样子。解构就是书写出我体验的实在真相。正如布鲁姆说的：“人类写作，人类思考，从来就是或追随他人，或反驳他人。”[1]而乔纳森·卡勒认为：“解构一个二元对立命题，不是摧毁它，废弃它，而是将它重新刻写一遍。”[2]“解构不是由一个概念跳向另一个概念，而是颠倒和置换某种概念、秩序及它所组构的非概念秩序。”[3]由此看来，作家的创作不仅是对自己亲身体验的实在的刻写，也是对他者经典、历史美学观点、文学资源等背景语言建构的翻新。正因为如此，好的文学作品在文学史的长河里才获得和经典一样的艺术地位和艺术魅力。文学才作为一种存在被读者经验、参与、共享、建构等。殖民地经历和反殖民地文学经验、生命美学的高扬、自我文化身份的重建、民族责任和文化资源、布鲁姆样式的文学思潮流变史、反思西方文化中心主义和地缘文学的崛起等内容，共同支撑着莫言和马尔克斯文学作品解构他者和生命寓言的比较基础。